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球队号码字体《 - 》球队号码字体大小

2024-10-22 4:05:01 丫足球场 胡晓君

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于球队号码字体的问题,于是小编就整理了2个相关介绍球队号码字体的解答,让我们一起看看吧。

梅西2007国家德比衣服上写的什么?

梅西(Lionel Messi)在2007年国家德比(El Clásico)中穿的衣服上,应该是巴塞罗那足球俱乐部的球衣。巴塞罗那俱乐部的球衣通常有俱乐部标志、球队名称以及球员号码和姓氏。梅西的球衣上应该写着他的姓氏"Messi"以及他当时在球队中所穿的号码,可能是他在2007年的号码10。请注意,具体的球衣设计和字体可能会因时间和赛季而有所不同。

古代军队中有哪些通讯暗码?

我是萨沙,我来回答。

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古代的军事通讯其实很保密。

为什么?

因为古代的通讯主要是靠快马。而快马的骑兵负责进行传统书信。

那么,想要拦截通讯就必须抓住骑兵。

然而,这些骑兵在被捉之前,都会毁掉书信,让对方无法缴获。

因为如果书信被破坏或者被敌人缴获,送信的骑兵就是死罪。

所以,能够获得对方通讯书信的可能性很小。

小归小,还是存在可能的。

古代就采用了早期的一些密码。

最早是一种叫做阴符的东西。

这是一种只有将军和后方君王知道的秘密符号。

这种符号有一套,有很多种,每种表示不同的含义。

因为古代打仗信奉所谓将在外君命有所不受,所以原则上君主只能决定大战略,这些阴符也就足够了。

比如战国时期一套阴符的文物,分为8种:

一、大胜克敌之符;

二、破阵擒将之符;

三、降城得邑之符;

四、却敌极远之符;

五、警众坚守之符;

六、请粮益兵之符;

七、败军亡将之符;

八、失利亡士之符。

这种阴符的传递虽然简单,但很难破译是什么意思。

不过,阴符还是过于简单,无法传递较为复杂的命令。

所以,阴符逐步演化为:不同用途的虎符、兵符、令箭、金牌、符节等,一直用到清代。

加密的方法很多,一种是采用阴书。也就是将一个命令不规则截断为3个部分,分别用3个骑兵送信。

对方接到3个竹简以后,根据约定的方法进行组合,就可以知道意思。

然而,敌人不太可能一次捉住3个竹简,也就无法破译。

到了后代,这些技术又有所发展,已经到达很高的水平。

尤其是一城被围困,信件很有可能被截获的情况下,双方采用一种今天来看非常先进的加密方式。

在战争之前,双方约定用一本冷门的书作为母本,送信的内容全部都是数字,其实就是页码、行数和列数、

如果没有母本的存在,就算截获了这份信件,你也根本没有办法破译是什么意思。

而只要有母本,将这份信件解密是很快的,也就几分钟时间。

其实方法还有很多,就说这么多吧。

古代打仗有八百里加急文件,古代打仗肯定需要通迅联系的,而且军情汇报与计划一般通过暗语传递的,现代社会科技进步发展,这些根本就不成问题。那么,古代军队中有通讯条件有限,通讯的暗语有哪些方式呢?

通讯暗语有简单的有复杂的,简单的暗语,往往都是通过事先约定的规则代表一些简通讯的暗语:比如烽火传军情:这个大家应该知道,因为有烽火戏诸侯的故事,烽火台的就相当情报通讯的站点,从国都到边塞都设有烽火台。如果敌寇来袭,哨兵立刻在烽火台上点燃烽火,这样邻近的烽火台也会相继点火,以一传百。诸侯一见烽火,便知京城遭遇敌人突袭。类似的还有风筝通信信号弹等,道理是一样的。

但是这种的通信暗语都是一些简单低级的通信暗语方法,只能传递一些简单、约定的通信暗语,不能传递复杂,具体通讯内容的暗语。

下面再来说比较复杂的古代军队通讯暗语,常用的有阴符和阴书

阴符是一种较为简便的秘密通信手段,需要事先制造一套尺寸不等、 形状各异的“阴符”。每只阴符都代表一定意义的暗语,只被通信军队的双方所知道。在战争过程中,收符者根据收到阴符的尺寸、形状,即可明白上面的军事指挥的指令计划。

阴符共有八种:

一、大胜克敌之符,长一尺;

二、破阵擒将之符,长九寸;

三、降城得邑之符,长八寸;

四、却敌极远之符,长七寸;

五、警众坚守之符,长六寸;

六、请粮益兵之符,长五寸;

七、败军亡将之符,长四寸;

八、失利亡士之符,长三寸。

在这八种阴符基础上,后面发展成各种不同用途的虎符、兵符、令箭、 金牌、符节,使之能表达更多的暗语,这种用阴符通讯暗语,是古代比较军队最普遍的通讯暗语方法。

阴书比起阴符来,又进了一步,把一份完整的作战军事文书分成三小份,分写在三枚竹简上,派三个信使分别持这枚竹简出发,到达目的地后,三枚竹简合而为一,才能完全知道文件的全部内容。送信中途即使其中一人或二人被抓了,也不致军事情报被敌人所知。阴书其中也可以包含通讯的暗语,但是更多的是提高情报的破解难度和安全性。

还有一种复杂的古代的通讯暗语:跟我们在战争片或者间谍片中看到发电报,结合密码本翻译过的情报文件有点类似,只不过古代没有无线电报,是信使骑马送的情报文书。

具体就是古代军队出征之前,指挥部门和出站将领约定,以一首四十个字的五言诗做为破解密码的“密钥”。为何是四十个字呢,而且要求这首诗不出现重复的字,因为古代作战军事情况分为40种,必须保证每一种作战情况有独一无二的诗字对应。其中对应字和军情解释的文件且叫做密码本,通讯双方各拿一本密码本进行通讯联络。

《武经总要前集》把一般古代军事情况分为:请弓、请箭、请刀、请甲、请 枪旗、请锅幕、请马、请衣赐、请粮料、请草料、请车牛、请船、请攻城守具、请添兵、请移营、请进军、请退军、请固守、未见贼、见贼讫、贼多、贼少、贼相敌、贼添兵、贼移营、贼进兵、贼退兵、贼固守、围得贼城、解围城、被贼围、贼围解、战不胜、战大胜、战大捷、将士投降、将士叛、士卒病、都将病、战小胜,共计40种。

我们举个具体例子:作战前暗语约定以杜甫《春望》诗为“密钥”。战斗中,如需增援粮食,先定义“国”暗语为“增援”,“破”暗语为“粮食”,每个词都有其代表的暗语含义。作战时传递的信件写完之后被打乱顺序的诗句,即使被敌方探子截取到,拿着信件也不能获取任何有用的情报信息。

关于古代军队通讯暗语,这个问题我就说到这里了,欢迎大家积极留言评论与补充。

军事机密须避人耳目,在古代军事通信中,保密的方法多种多样,除了使用阴符、阴书和蜡书等形式外,在传递内容上也设置一些不易被敌方所破译的符号,这实际上就是一种军事密码,称作隐语。《武经总要后集》卷四云:“军政急难,不可使众知,因假物另隐语谕之。”也就是借助他物,或比喻、或暗示,用以传递隐含的、旁人不可猜度的军事情报。

严格来说,隐语并不是军旅通讯的“专利”。隐语,古代亦称作“瘦语”或“瘦辞”。瘦就是隐藏、隐含的意思。瘦辞出现得很早,《国语·晋语五》云:“有秦客瘦辞于朝,大夫莫之能对也。”元朝周密的《齐东野语》中说:“古之所谓瘦辞,即今之隐语,而俗所谓谜。”可见,隐语也就是谜语。用谜语来传递军事信息的办法,在先秦时即已有之。《左传》记载,宣公12年(公元前597年)冬,楚庄王率军攻萧国时,大夫还无社和申叔展因为“军中不敢正言,故谬语”,因而以隐语对话。叔展说:“有麦曲吗?”还无社说:“没有。”申叔展又问:“有山鞠穷吗?”还无社说:“没有。”申叔展又问:“假如河里的鱼得了肠胃病怎么办呢?”还无社说:“等鱼游到枯井洞时再来救它们。”申叔展又说:“你要结茅草作记号对着井哭就可以了。”这段隐语对话的真实含义今天已经很难弄明白。据杜预注解说,这是还无社被困在泥水之中,申叔展教他从井中逃走。对别人来说,真比猜谜还难些呢!

这种猜谜似的隐语,对于军事秘密通讯来说,毕竟需要通讯双方心有灵犀,方能较为准确地沟通,但也容易发生误会。为了使其既准确、明晰,又不让别人了解,古人在设计隐语方面逐渐形成一套术语,事先将要联络的事项以术语的形式编排好次序,将领们平时均加以熟记,每次作战之前,主将与每个受命出战的偏将约定,双方以某一首没有重复用字的五言律诗为“字验”。若有事报告,就随意写成一封书信,将要报告之事的次序对应于该诗中的第几字,然后在普通书信中的某字旁加一记号即可,主将回复亦如法炮制。

如宋朝的《武经总要》卷十五所载,军中联络事项的术语及次序是:(1)请弓;(2)请箭;(3)请刀;(4)请甲;(5)请枪旗;(6)请锅幕;(7)请马;(8)请衣赐;(9)请粮料;(10)请草料;(11)请车牛;(12)请船;(13)请攻城守具;(14)请添兵;(15)请移营;(16)请进军;(17)请退军;(18)请固守;(19)未见贼;(20)见贼讫;(21)贼多;(22)贼少;(23)贼相敌;(24)贼添兵;(25)贼移营;(26)贼进兵;(27)贼退军;(28)贼固守;(29)围得贼城;(30)解围城;(31)被贼围;(32)贼围解;(33)战不胜;(34)战大胜;(35)战大捷;(36)将士投降;(37)将士叛;(38)士卒病;(39)都将病;(40)战小胜,共40项。

一旦出战,主将与某偏将约定以杜甫的《春望》一诗为“字验”,诗云:“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。”偏将若要将第28项和第40项军情“战获小胜,敌方仍在固守”报告给主将,只需在一封普通的书信中设法写进“抵”字和“簪”字,并在其旁加一个小黑点。主将一看,“抵”、“簪”二字是诗中的第28与第40字,就明白了前方的军情是第28和第40项的含义。同样,主将在回信中设法写进“春”字和“泪”字,并在其旁加一个小点,偏将就从该诗中第7和第15字的位置,得到了“给你增派马匹,立即移营”的指令。

据《宋史·舆服志六》所载,宋朝的40字“字验”是符彦卿在《军律》中制定的,后来李淑又将其省为28字,即将一首五言律诗改为七言绝句。“字验”有时还利用谐音或借用民间一些更为简便的隐语进行秘密联络。《宋史·夏国传上》载:北宋名将种世衡于庆历元年(1041)与西夏作战时,“遣王嵩以枣及画龟为书置腊丸中,遗旺荣,喻以‘早归’之意”。这种谐音的军事联络办法在今人看来,的确十分有趣,其实它反映了中国古代军事文化在民间社会中的深厚根基。

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