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大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于辟谣被强制剃头带走的问题，于是小编就整理了3个相关介绍辟谣被强制剃头带走的解答，让我们一起看看吧。

缅北猪仔为什么要理发？

剃头目的是为了好辨别猪仔

如果逃出去当地村民一眼就认出来抓他们回去领赏金,不想被剃头反抗是不可能的事,背着AK给你剃头想不从都不行,到人家的地盘生死不由己了。看看这群人满脸心酸无奈,又不得不顺从。缅北剃头托尼老师却有说有笑的看着。有句老话说的好血可流,头发不能乱。到了缅北你就知道头发能不能保住,小命都要交代在异国他乡了

缅北诈骗园区新到猪仔都会被剃头型。

剃头目的是为了好辨别猪仔，如果想逃出去就会被人一眼认出，不想被剃头抵抗是不可能的事，背着AK给你剃头想不从都不行，到人家的地盘生死不由己了。

所以提示大家不要听信各种网络，短信，电话以及他人的诈骗手段，轻信谣言，避免上当受骗，遇到这样情况立即报警处理。

正月能理发吗？

谢邀，对于正月不理发的习俗由来己久。从最初的巜黄帝内经》中有记载，大意是春季万物复苏，而人之头发按五行又属“木＂，对应肝胆，逆势而为于人体无益。这是从养生方面阐述的，再后又为儒家升华，在《孝经开宗明义》中曾有，“身体发肤，授之父母，不敢毁伤，孝之始也。＂于是乎谁也不愿与＂百善孝为先”的孝道对着干。这其实有道德绑架之嫌。

再后来又有罗贯中巜三国演义》中，曹操削发代首，广为流传，加之后期唐代，正月叫金月与当时朝廷杀人“凶器＂金钺同音，前有曹操削发代首大力宣传，后有凶器臭名昭著，于是许多讲究人认为，正月不宜理发，实乃大忌。

虽然从养生，道德和忌讳方面讲，正月不理发深入人心，但影响深远的还是清军入关，在他们野蛮血腥的剃头留辫子政策，推波助澜下，把正月不剃头推上历史高峰，且影响至今。当时有识之士和百姓，虽无力回天，但为保留仅有的反清，汉家传统，更描绘出一个广为流传的剃头匠故事，正月剃头思舅舅而非死舅舅。可还是广为流传，因为人们都有美好意愿，趋福避祸的心理，宁愿信其有，不愿信其无，人云亦云。也就是今天所说的，不信谣，不传谣，谣言止于智者。正月能否理发，敬请诸君自便。

按照北京人的老理儿，正月里不能剪发，“正月里剃头死舅舅”。据传是反清复明的前明遗老遗少为对抗清庭剃头想出来的对策：“思旧”与“死舅”谐音，于是以讹传讹留下这么个老理儿，大家也就约定俗成地遵守下来。毕竟不想大过年的招老家儿生气，被妈妈和舅舅胖揍一顿不是闹着玩儿的！一直到二月二龙抬头那天才可理发，那是美发厅全年生意最火爆的一天。

确实很多地方都有这个“正月不剃头”的习俗，如果理发被长辈知道了，轻则骂，重我就不知道有什么后果了，反正不利于家庭关系和谐，所以没什么必要，不要正月理发。

“正月剃头”其实还有后半句，完整的一句话是“正月剃头死舅舅”，这也是为什么大家都忌讳这个。但这句话其实是误传，说起来还有一个典故。这个广泛流传的习俗并非很早就有，它起源于明末清初。

1644年清军入关，清朝政府以多尔衮为首的满清贵族，为了摧毁各民族的独立意识和文化，维护统治，颁布“剃发令”。当时引起许多汉人不满与反抗，此令受阻。1645年，清兵进军江南，清政府再次颁发“剃发令”，以性命要挟，当时有一句话广为流传，“留头不留发，留发不留头”。

意大利人卫匡国写下《鞑靼战纪》，记录了中国南方军民为了保卫头发而战的情况。

《掖县志》卷二《风俗》（民国24年版）说道：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”

古代人人都是束发，是不是一生都不需要理发？直接一把剪刀就行？

总体来讲，古人理发如同现如今的女子。最频的人半月一次，有的一月一剃，多数人是一月到两月之间一剃，最懒的也得三个月一次。但有一点，明朝的孩子五月、七月不理发，部分同志专选丑寅日理发，绝不在丁未日理发。清朝就变异了，产生了讹传，所有人五月、七月不理发，加上正月不理发，一年就有三个月是不可以理发的。至于婴儿，一直提倡的是满月剃头，到清代也是如此，可很多地区有谣言和谣言的变种，使得婴儿不出百天不理发。还有亲人去世百日不理发，以体现神伤哀毁，不修边幅的孝道。所以整体而言，古人理发的频次，确实比现在要低。但也不是低太多，基本的道理就是发髻也要保证一个相对适宜的长度。

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